L’ étymologie est un bras de grammaire qui étudie l’origine et l’histoire des mots — leurs significations originelles, les transformations qu’ils ont subies dans le temps et les éléments qui se sont formés dans le passé et qui forment encore un mot déterminé. La plupart des études étymologiques, dans leur recherche de la racine d’un terme, reviennent aux langues et aux peuples ancestraux, découvrant leurs origines en sanskrit, en latin, en chinois ancien ou en arabe.
Ainsi, l’étymologie d’un mot raconte souvent non seulement l’histoire de ce terme, mais aussi une partie de l’histoire même du lieu ou du moment où il a été inventé — de la migration, du changement, des guerres, etc. Il y a cependant de jeunes mots qui ont récemment émergé de néologismes ou de prétendus emplois de termes erronés dans d’autres langues — et qui acquièrent de nouvelles significations. C’est le cas du mot trouble – un terme qui n’existe qu’au Brésil , qui est né, indique, au tournant du XIXe siècle au XXe siècle et qu’en plus de sa signification actuelle, il porte en soi une histoire pleine de symboles et de métaphores sévères sur notre propre pays.
« 3 prostituées », peinture d’Otto Dix
Parce que le fait qu’un mot ait une étymologie récente et qu’il soit limité à un seul endroit ne signifie pas qu’il n’a pas une histoire vaste et importante – une histoire qui ne raconte pas non plus l’histoire de son contexte. La jeunesse d’un terme, surtout s’il était initialement considéré comme un proxénègue — comme dans le cas d’un trouble — peut rendre encore plus difficile la détermination correcte de son étymologie. Certains pensent que le mot trouble vient d’Argentine, dans un recyclage de l’argot catalan Enclenque, qui signifie « alitée par la maladie », « couchée », « sans force ». D’autres, à leur tour, croient à la naissance de problèmes de une version brésilienne du latin clinicare, qui ferait référence à « malade alité » – de telles origines, le mot aurait acquis ici le sens de « trouble, intrigue, difficulté ».
Il y a cependant une troisième note, plus élaborée, de l’origine étymologique du mot trouble, confirmée par la journaliste canadienne Isabel Vincent dans le livre « Bertha, Sophia et Rachel : The Society of Truth and the Trafficking of Poles in the Americas » (Editora Relume Dumará, 2006) ), qu’il déclare comme étant la plus probable et la plus symbolique des causes du trouble. Tout aurait commencé lorsque le Brésil a reçu, juste au tournant du XIXe au XXe siècle, un nombre infini d’immigrants européens – qui fuyaient la tourmente de l’époque pour tenter d’améliorer leur vie dans l’Eldorado qui allait être le Brésil.
opportunités dans les plantations de café semblaient prometteuses, et la pauvreté européenne, associée à la croissance de L’antisémitisme sur le vieux continent a fait du Brésil la destination de plusieurs familles juives Les . Cependant, toute la famille ne pouvait pas toujours migrer – et souvent seule la fille était remise à des agents, qui promettaient des mariages rédempteurs sur les terres brésiliennes. La réalité, cependant, la plupart du temps, ne pouvait pas être plus différente.
Le « Polonais » photographié par Augusto Malta à l’époque
Au cours du voyage lui-même, dans les cales des navires, cette promesse a été révélée comme une contrebande sexuelle : les femmes seraient vendues comme prostituées dans les grandes villes brésiliennes — Rio, São Paulo, Salvador et Recife ont accueilli les jeunes femmes juives qui, forcées au commerce de la prostitution, est devenu connu sous le nom de « polonais » (une expression qui sert encore de surnom aux personnes d’origine polonaise ou d’Europe de l’Est en général) . LE La présence des « Polacas » était telle dans la nuit de Rio de Janeiro et de São Paulo qu’ils sont devenus un indice fort dans l’imaginaire de l’époque — ayant contribué à cristalliser la mythologie du phénotype blond avec des yeux clairs (en fait inexacts et quelque peu généralistes pour définir le biotype juif ou oriental). Les femmes européennes) comme un symbole de beauté ici. Ces femmes occupaient manifestement une place marginalisée dans la société à l’époque, et la discrimination les obligeait à créer, pour leur propre survie, un réseau de solidarité entre elles.
Mais où vient l’origine du mot trouble dans toute cette histoire ? Ce filet de sécurité créé chez les prostituées juives fonctionnait essentiellement à travers le yiddish — une langue ancestrale adoptée par diverses communautés juives — pour communiquer sans que les employeurs et les clients ne les comprennent. En yiddish, le terme « ein krenke » signifie « maladie », et c’est ainsi que ces femmes deviennent faisait référence à un « client » qui semblait être atteint d’une maladie vénérienne .
Pour eux, un « ein krenke » était donc précisément synonyme de problème, de quelqu’un qu’il fallait éviter . Avec le temps et la vulgarisation du terme, le portugais brésilien aurait progressivement adapté cet usage, brésilianisé la diction même de l’expression et créé ainsi le mot « trouble ».
Deux pierres tombales au cimetière israélien de Cubatão, où de nombreux « Polonais » ont été enterrés séparés de leur famille, en tant que femmes « oubliées », qui est devenu le premier cimetière définitif du Brésil
Il n’est pas possible de confirmer qu’il s’agit de la seule origine du mot, et il est probable, comme dans de nombreux cas, que la vérité soit un mélange inexact de certaines des histoires suggérées. Le fait est que si l’on enlève le tapis de l’histoire de Le Brésil à tous les niveaux — même pour découvrir l’histoire d’un argot soi-disant banal — il semble que nous nous retrouverons presque toujours face à de terribles traditions d’exploitation et de misère, mais aussi à la lutte des gens, presque toujours liés aux minorités, pour transformer cette dureté et s’améliorer, au moins. dans la mesure du possible, la réalité qui les entoure. La plupart des Brésiliens ont donc pour tâche de contourner les problèmes, depuis l’époque où ce mot n’existait pas encore.